“庄周梦蝶” —— 物化与同理心
【原文】：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
【译文】：
有一天庄子做梦变成了蝴蝶，他觉得“我的的确确很清楚地能够感觉到，我就是一只蝴蝶！”他身为一个蝴蝶的时候觉得自己很快乐！完全没有想到我还有另外一个身份：一个叫“庄子”的人。过了一会醒来了 ，醒来瞪大眼睛说：“我是谁？我在哪里？啊？噢！我是庄子，庄周！”不知道是庄子做梦梦到变成蝴蝶？还是蝴蝶做梦梦到变成庄子呢？身为庄周和蝴蝶之间必定是有分别的，这个分开来的过程，叫做“物化”，英文叫做“客体化”。
【解说】：
简单来讲就是说，当一个小孩子，还在他妈妈的肚子里的时候，他的个体化的程度是非常的淡薄的。也就是如果他周遭，半径几公尺之内，如果他爸爸在生气，他会觉得是他自己在生气；如果他妈妈在难过，小婴儿会觉得是自己在难过。就是他周遭人的情绪跟自我都是他的自我。等到出生之后，他哭了，妈妈会拿奶来给他喝。这个在小婴儿一开始的意识里也不知道妈妈是别人，是觉得我哭然后奶就来，这个动作是好象是我伸一只手去打自己身上的苍蝇一样。就是他不觉得拿来奶的妈妈是别人，那个是他的自我的一部分。所以我只要哭，就是哭就好像我伸手拿奶，就这样。然后渐渐渐渐地小孩子的意识才能够发展到觉得那个东西是别人。人在这个物化、客体化的过程里就会牵涉到一些他的情绪或者信念如何发展出来，这些、这些的事、状况。
大宇宙一开始，人类是不觉得有别人的存在，渐渐感到有别人，然后跟这个世界分裂，然后什么自我的意识之类的。在齐物论的最后，庄周梦蝶讲到说庄子跟蝴蝶，本来不知道谁是庄子，谁是蝴蝶，终有一天知道你是蝴蝶，我是庄子。
“伊甸园神话”也是一种意识层面转变的象征物。就是说，人一开始是处在一个没有肉体，也不会老、不会死的存在，有一天他终于开始具象化出这个三次元世界的肉体，于是发现原来在我没有肉体之前，我是可以飞到宇宙任何的角落，原来我可以永存不朽的，现在变成用走的，有了肉体以后，我过了多久就会死翘翘了。